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Aide-Mémoire de nobles traditions prophétiques dans la croyance et le suivi de Cheikh Rabî

Série de cours du frère Mehdi Abou ‘Abdir-Rahmân, Explication d’une épître précieuse intitulée “Aide-Mémoire de nobles traditions prophétiques dans la croyance et le suivi de Cheikh Rabî”. Ces cours sont dispensés à l’association Noûr el-Houdâ à Tétouan.

“Ces nobles traditions prophétiques traitent de sujets sublimes ; je les ai choisies parmi les traditions prophétiques de celui dont la parole est générique et qui ne prononce rien sous l’effet de la passion, ce n’est rien d’autre qu’une révélation inspirée.

Parmi ces traditions prophétiques certaines appellent à l’unicité d’Allah et au fait de Lui vouer une adoration exclusive et sincère et certaines (de ces traditions prophétiques) mettent en garde contre l’association (à Allah) et les innovations (religieuses) et les péchés capitaux et certaines appellent à l’amour d’Allah et de Son Envoyé صلى الله عليه وسلم et des croyants et certaines appellent au fait de se cramponner au Coran et à la Sounnah et au suivi de la voie des califes bien guidés et des imams bien guidés.

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L’explication des conditions de la Prière par Cheikh ‘Abdel-Mouhsin al-‘Abbâd

  • Fiqh

Cours sur l’épitre : “Chourout-as-Salah” expliquée par Cheikh ‘Abdel-Mouhsin Al-‘Abbâd (حفظه الله)

Les piliers de la prière, ses obligations et ses actions recommandées sont tous des composantes de cette prière et ils rentrent tous dans la définition de la prière dans la Législation Islamique qui est “des paroles et des actions particulières qui débutent par le takbir et finissent par le taslim”.
 

Il y a une différence entre les piliers, les obligations et ce qui est recommandé (almoustahabbât). Il est obligatoire de s’acquitter des piliers et cette obligation n’est pas levée si on délaisse quoi que ce soit de manière intentionnelle ou par oubli tandis que les obligations, les délaisser intentionnellement annule la prière.
 

Le délaissement d’une obligation par oubli peut être corrigé par la prosternation de l’oubli. Quant à ce qui est préférable dans la prière comme l’invocation d’ouverture, al-isti’âdhah, celui qui le dit est récompensé et celui qui le délaisse n’est pas châtié sauf si ce délaissement est dû à un refus de la Sounnah en raison de la parole du Messager d’Allah ﷺ : “Celui qui délaisse ma Sounnah ne fait pas partie des miens”. Rapporté par Al-Boukhârî n°5063 et Mouslim n°1401 car le mot sounnah dans ce hadith indique le sens le plus général du mot sounnah qui est la voie du Messager ﷺ et ce sur quoi il était et ceci englobe tout ce avec lequel sont venus le Livre d’Allah et la Sounnah de Son Messager ﷺ.

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L’explication des conditions de lâ ilâha illa allah par Cheikh ‘Oubayd al-jâbiri رحمه الله

Cours sur une épître intitulée : “L’explication des conditions de lâ ilâha illa allah” – (qu’Allah lui fasse miséricorde) – Explique par Cheikh ‘Oubayd al-jâbiri رحمه الله

La parole “Conditions” : Chourout : C’est le pluriel de chart et ach-chart dans la langue Arabe c’est al- ‘alâmah : le signe. Et les pluriels sont : chourout et achrât. Le sens ici est ce qui est obligatoire à tout individu responsable de ses actions de savoir et de mettre en application afin qu’il soit un mouwahhid (sur l’unicité) intérieure- ment et extérieurement.

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